(( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين ))

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا وحبيبنا محمد لى الله عليه وسلم
وبعـــــــــــــــــــــــــــــــد....
احبتي في الله...
اهتم الإسلام ببر الوالدين والإحسان إليهما والعناية بهما، وهو بذلك يسبق النظم المستحدثة في الغرب مثل: ( رعاية الشيخوخة، ورعاية الأمومة والمسنين ) حيث جاء بأوامر صريحة تلزم المؤمن ببر والديه وطاعتهما قال تعالى موصيا عباده: (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_r

(( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_r

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_l

[الأحقاف:15]، وقرن برهما بالأمر بعبادته في كثير من الآيات؛ برهان ذلك قوله تعالى: (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_r

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_l

[الإسراء:23]، وقوله تعالى: (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_r

وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_l

[النساء:36]، وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجل لبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما. قال القرطبي رحمه الله في قوله تعالى: (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_r

وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_l

[الأنعام:151]، أي: ( برهما وحفظهما وصيانتهما وامتثال أوامرهما ).

أنواع البر:

أنواع بر الوالدين كثيرة بحسب الحال وحسب الحاجة ومنها:
1 - فعل الخير وإتمام الصلة وحسن الصحبة، وهو في حق الوالدين من أوجب الواجبات. وقد جاء الإحسان في الآيات السابقة بصيغة التنكير مما يدل على أنه عام يشمل الإحسان في القول والعمل والأخذ والعطاء والأمر والنهي، وهو عام مطلق يدخل تحته ما يرضي الإبن وما لا يرضيه إلا أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
2 - لا ينبغي للإبن أن يتضجر منهما ولو بكلمة أف بل يجب الخضوع لأمرهما، وخفض الجناح لهما، ومعاملتها باللطف والتوقير وعدم الترفع عليهما.
3 - عدم رفع الصوت عليهما أو مقاطعتهما في الكلام، وعدم مجادلتهما والكذب عليهما، وعدم إزعاجهما إذا كانا نائمين، وإشعارهما بالذل لهما، وتقديمهما في الكلام والمشي إحتراماً لهما وإجلالاً لقدرهما.
4 - شكرهما الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما لقوله تعالى: (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_r

وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_l

[الإسراء:24]. وأن يؤثرهما على رضا نفسه وزوجته وأولاده.
5 - اختصاص الأم بمزيد من البر لحاجتها وضعفها وسهرها وتعبها في الحمل والولادة والرضاعة. والبر يكون بمعنى حسن الصحبة والعشرة وبمعنى الطاعة والصلة لقوله تعالى: (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_r

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_l

[لقمان:14]، ولحديث: { إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات } [متفق عليه] الحديث.
6 - الإحسان إليهما وتقديم أمرهما وطلبهما، ومجاهدة النفس برضاهما حتى وإن كانا غير مسلمين لقوله تعالى: (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_r

وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_l

[لقمان:15].
7 - رعايتهما وخاصة عند الكبر وملاطفتهما وإدخال السرور عليهما وحفظهما من كل سوء. وأن يقدم لهما كل ما يرغبان فيه ويحتاجان إليه.
8 - الإنفاق عليهما عند الحاجة، قال تعالى: (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_r

قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Braket_l

[البقرة:215]، وتعتبر الخالة بمنزلة الأم لحديث: { الخالة بمنزلة الأم } [رواه الترمذي وقال حديث صحيح].
9 - استئذانهما قبل السفر وأخذ موافقتهما إلا في حج فرض قال القرطبي رحمه الله: ( من الإحسان إليهما والبر بهما إذا لم يتعين الجهاد ألا يجاهد إلا بإذنهما).
10 - الدعاء لهما بعد موتهما وبر صديقهما وإنفاذ وصيتهما.

فضل بر الوالدين:

دلت نصوص شرعية على فضل بر الوالدين وكونه مفتاح الخير منها:
1 - أنه سبب لدخول الجنة: فعن أبي هريرة (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Article_ratheya

(( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Article_ratheya

عن النبي

(( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Article_salla

قال: { رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم والترمذي].
2 - كونه من أحب الأعمال إلى الله: عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن مسعود (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Article_ratheya

قال: سألت النبي (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Article_salla

أي العمل أحب إلى الله؟ قال: { الصلاة على وقتها }. قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين }. قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].
3 - إن بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله عز وجل: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: ( أقبل رجل إلى النبي (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Article_salla

فقال أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى، فقال (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Article_salla

: { هل من والديك أحد حي؟ } قال: نعم بل كلاهما. قال: { فتبتغي الأجر من الله تعالى؟ } قال: نعم. قال: { فارجع فأحسن صحبتهما } ) [متفق عليه] وهذا لفظ مسلم وفي رواية لهما: { جاء رجل فاستأذنه في الجهاد، فقال: أحي والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد }.
4 - رضا الرب في رضا الوالدين: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Article_salla

قال: { رضا الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين } [رواه الترمذي وصححه إبن حبان والحاكم].
5 - في البر منجاة من مصائب الدنيا بل هو سبب تفريج الكروب وذهاب الهم والحزن كما ورد في شأن نجاة أصحاب الغار، وكان أحدهم باراً بوالديه يقدمهما على زوجته وأولاده.

التحذير من العقوق:

وعكس البر العقوق، ونتيجته وخيمة لحديث أبي محمد جبير بن مطعم (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Article_ratheya

أن رسول الله (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Article_salla

قال: { لا يدخل الجنة قاطع }. قال سفيان في روايته: ( يعني قاطع رحم ) [رواه البخاري ومسلم] والعقوق: هو العق والقطع، وهو من الكبائر بل كما وصفه الرسول (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Article_salla

من أكبر الكبائر وفي الحديث المتفق عليه: { ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين. وكان متكئاً وجلس فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يرددها حتى قلنا ليته سكت }. والعق لغة: هو المخالفة، وضابطه عند العلماء أن يفعل مع والديه ما يتأذيان منه تأذياً ليس بالهيّن عُرفاً. وفي المحلى لابن حزم وشرح مسلم للنووي: ( اتفق أهل العلم على أن بر الوالدين فرض، وعلى أن عقوقهما من الكبائر، وذلك بالإجماع ) وعن أبي بكرة (( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) Article_ratheya

عن النبي

قال: { كل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الموت } رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك وصححاه].

البر بعد الموت:

وبر الوالدين لا يقتصر على فترة حياتهما بل يمتد إلى ما بعد مماتهما ويتسع ليشمل ذوي الأرحام وأصدقاء الوالدين؛ { جاء رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله. هل بقي من بر أبواي شيء أبرهما بعد موتهما؟ قال: نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما } [رواه أبو داود والبيهقي].
ويمكن الحصول على البر بعد الموت بالدعاء لهما. قال الإمام أحمد: ( من دعا لهما في التحيات في الصلوات الخمس فقد برهما. ومن الأفضل: أن يتصدق الصدقة ويحتسب نصف أجرها لوالديه ).

أحكام شرعية خاصة بالوالدين:

لا حد على الوالدين في قصاص أو قطع أو قذف. وللأب أن يأخذ من مال ولده إذا احتاج بشرط أن لا يجحف به، ولا يأخذ شيئاً تعلقت به حاجته. ولا يأخذ من مال ولده فيعطيه الولد الآخر [المغني:6/522]، وإذا تعارض حق الأب وحق الأم فحق الأم مقدم لحديث: { أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك } [رواه الشيخان]، والمرأة إذا تزوجت فحق زوجها مقدم على حق والديها.
وقال في المقنع: ( وليس للإبن مطالبة أبيه بدين، ولا قيمة متلف، ولا أرش جناية ) قلت: وعلى الوالدين أن لا ينسيا دورهما في إعانة الولد على برهما، وذلك بالرفق به، والإحسان إليه، والتسوية بين الأولاد في المعاملة والعطاء. والله أعلم.
سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
اللهم ان اخطانا فمنا و من الشيطان و ان اصبنا فبنعمة منك
(( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) 5224b282c9

(( بر الوالدين....و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )) 5224b282c9

موضوع: رد الأربعاء أكتوبر 20, 2010 6:48 pm

جزئك الله خير أختي همسات ع ها الموضوع

الهم في حيات كل مسلم ومسلمه

تقبلي مروري

اللهم ارزقنا برهم وحسن التعامل معهم
جزاكي الله خير اخت همسات
تسلم يداك
تقبلو مروري

مدريدي كتب:: جزئك الله خير أختي همسات ع ها الموضوع

الهم في حيات كل مسلم ومسلمه

تقبلي مروري

ويـــــــــــــــــــــــاك أخي الكـــــــــــــــــريم

وجزاك الله خير لمرورك العطر

ksaمحمدksa كتب:: اللهم ارزقنا برهم وحسن التعامل معهم
جزاكي الله خير اخت همسات
تسلم يداك
تقبلو مروري

للهـــــــــــــــــــــــــــــم آميــــــــــــــــــــــــــن

ويـــــــــــــــــــــــاك أخي الكريم

يعطيك العافية على مرورك العطر

» بر الوالدين
» يا مسلمين أنظرو ماذا يقولون الرافضة عن أم المؤمنين
» ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا)